L’empire odorant du duende (I) : le chant du jasmin

Le jasmin me fait peur. Le jasmin est trop beau. Le jasmin me fait pleurer, lorsque je passe sous un buisson ruisselant ses étoiles hors des murs d’un jardin clos, peut-être parce qu’il sent le sud perdu par mon ancêtre marrane, lorsqu’il a fui l’Inquisition espagnole après la chute de la douce, savante et méditative Cordoue. A-t-il eu le temps d’en emporter un brin ?

Le jasmin revient me hanter, me faire pleurer ces beautés des nuits d’été d’Al-Andalus, qu’il me promet tout en me les dérobant : ces pleurs à la beauté son l’essence même de ce que les Andalous appellent le duende si bien chanté par le poète Federico Garcia Lorca. Une beauté intense au bord de sa propre mort, qui nous appelle, nous déchire, nous laisse pantelant…

“Tous les arts sont capables de faire apparaître le duende (démon intérieur), mais là où il rencontre le plus d’espace, là où il est le plus naturel, c’est dans la danse et dans la poésie récitée, car elles demandent un corps vivant qui interprète, elles sont des formes qui naissent et meurent de façon perpétuelle et soulèvent leurs contours sur un présent précis. Avec les mots, on dit des choses humaines. Avec la musique, on exprime ce que personne ne connaît ni ne peut définir, mais qui existe plus ou moins fortement en chacun de nous. La musique est l’art pas nature. On pourrait dire que c’est le champ éternel des idées.”

Or toute cette pensée du duende ne pourrait-elle s’appliquer au parfum, art porté par le corps d’une beauté toujours sur le point de s’évanouir, de disparaître physiquement, de ne laisser qu’une brève empreinte sur les corps et dans la mémoire ?
La fleur même n’est-elle pas une manifestation du duende lorsqu’elle touche l’âme par la brièveté de son existence flamboyante, lançant ses derniers effluves un peu gras dans les chevelures moites et dans le sillon des seins, là où on l’a plantée dans un décolleté ?


"Un soir, la Niña de los Peines jouait avec sa voix d’ombre, avec sa voix d’étain fondu, avec sa voix couverte de mousse et l’enroulait à sa chevelure. Soudain elle se leva comme une folle pour chanter, sans voix, sans souffle, sans nuances, la gorge en feu, mais avec duende. Elle avait réussi à jeter bas l’échafaudage de la chanson, pour livrer passage à un démon furieux et dévorant, frère des vents chargés de sable, sous l’empire de qui le public lacérait ses habits.La Niña de los Peines dut déchirer sa voix, car elle se savait écoutée de connaisseurs difficiles qui réclamaient une musique pure, avec juste assez de corps pour tenir en l’air. Elle dut réduire ses moyens, ses chances de sécurité - autrement dit, elle dut éloigner sa muse et attendre, sans défense, que le duende voulût bien venir engager avec elle le grand corps à corps. Mais alors comme elle chanta ! Sa voix ne jouait plus, sa voix, à force de douleur et de sincérité, lançait un jet de sang.”

Je connais ces parfums de duende. Ils chantent de la voix voluptueusent enrouée du jasmin et de la fleur d'oranger.

La suite: Jasmin de Nuit de The Different Company.

Les traductions du texte de Lorca, Conférence sur la théorie du jeu et du duende, 1930, sont repris sur ce blog du Monde.

Image: La danseuse de flamenco Carmen Amaya, photo Serge Lido, collection de la Cinémathèque de la danse, Paris.